Teresa Aguilar García, 2008, Ontología cyborg. El cuerpo en la nueva sociedad tecnológica..
Gedisa

Autor/-a de la reseña: Jose Ignacio Benito Climent


2 de marzo de 2008

Teresa Aguilar García, doctora en filosofía, expone en Ontología cyborg, el cuerpo en la nueva sociedad tecnológica (premio “Eusebi Colomer” 2007, que edita Gedisa este año 2008) la importancia de la tecnología y la filosofía para estudiar el cuerpo desde una postura transhumanista, que estudia el cuerpo del cyborg y sus posibilidades relacionadas con el género a partir del Manifiesto para cyborgs de la feminista Donna Haraway. A lo largo del texto analiza la corporeidad contemporánea sin abandonar nunca el discurso feminista y postmoderno de la diferencia, relacionando las virtualidades del ciberespacio y la identidad del sujeto contemporáneo. El cuerpo es tratado aquí como una especie de cuerpo textual derridiano, abordando la aparición de las tecnofobias y tecnofilias actuales, el debate clásico entre naturaleza y cultura que resuelve en un monismo hipermaterialista, el ciberfeminismo y el ecofeminismo como fundamento de los nuevos feminismos y las nuevas corrientes artísticas que se basan en la performance. Los ejemplos escogidos son el del performer Sterlac, que con sus brazos mutantes recrea la obsolescencia del cuerpo en un cuerpo biotecnológico, y la performer Orlan, cuyos teatros anatómicos con estética camp transcienden la realidad corpórea y descubren una nueva estética de vanguardia, como es el arte-carnal relacionado originalmente con la pintura de Rembrandt y que acaba con la desacralización del dolor moderno. George Bataille y su erotismo del cuerpo sacrificado es uno de los filósofos mejor resueltos y explicados en este libro de 150 páginas, en las que el deseo de reivindicar otra filosofía distinta a la académica recuerda al mismísimo Foucault analizando los fenómenos más contemporáneos desde la multidisciplinariedad, llena de quimeras cibertecnológicas y subjetividades posthumanas. Una modernidad líquida de identidades fluidas y amos ausentes, como diría Zygmunt Bauman, que Maite Aguilar ha sabido mostrarnos y analizar en profundidad con absoluta transparencia.


Jose Ignacio Benito Climent
Profesor de Filosofía y
Profesor de Francés de la UNED